Die Inszenierung der Weihnachtsgeschichte wird in den folgenden Wochen von vielen Kirchengemeinden in Form unterschiedlichster Weihnachtskrippen dargestellt.
Die Krippe in der katholischen Kirche St.-Vitus, Willebadessen ist mehr als nur die Darstellung von Jesus, Maria und Josef im Stall. Es handelt sich um eine sogenannte „Wandelkrippe“. Diese Form der Krippendarstellung zeigt in acht Szenen die heilige Familie nicht nur im Stall zu Betlehem, sondern erzählt die biblische Geschichte von der Verkündigung bis hin zur Tempeldarstellung zu Lichtmess Anfang Februar.

“In den vergangenen 20 Jahren hat sich die Krippe mehr und mehr zu einer Wandelkrippe entwickelt und ist nicht nur für Krippenliebhaber zu einem Anziehungspunkt in der Advents- und Weihnachtszeit geworden” berichtet Kornelia Brinkmann, die seit über 25 Jahren mit Ihrem Team die Willebadessener Krippe betreut. Nicht nur aus dem Ort selbst, sondern auch aus dem gesamten Umland kommen Besucher, teils wöchentlich, um sich an den neuen Krippenszenen zu erfreuen. „Viele sind fasziniert von der Detailvielfalt und der lebensnahen Darstellung“ wissen Ursula Hilkenbach und Renate Strathausen zu berichten, die seit einigen Jahren im Team mitarbeiten.

Aktuell umfasst die Weihnachtskrippe elf bewegliche, mehr als 90 Zentimeter große Gliederpuppen, die aus beweglichen Holzgestellen mit Gelenken hergestellt sind. Köpfe und Hände sind geschnitzt und entsprechend farblich bemalt. Schafe, eine Ziege, ein Kamel aus Arabien und andere Tiere gehören auch zur Ausstattung.

Bereits zum 1. Advent ist die erste Szene aufgebaut.

Die Krippenszenerie wird jeweils wöchentlich umgebaut und zu unterschiedlichen Bildern passend zu den Texten der Bibel einfühlsam und variantenreich gestaltet. Die Krippenfiguren werden aus dem großen Kleiderfundus, der nach und nach von Kornelia Brinkmann genäht wurde, wöchentlich neu eingekleidet.
In und an der mehr als 20 Quadratmeter großen Krippe gibt es mit jeder Szenendarstellung immer wieder Neues zu entdecken. Seien es die prachtvollen Geschenke der Heiligen Drei Könige, die vielen Details in der Herbergsszene, die Reiseutensilien von Maria und Josef auf dem Weg nach Bethlehem, die Vögel in den Bäumen oder die Tiere am Wegesrand.

“Liebling der Familien mit Kindern, Kindergarten- und Schulgruppen, die die Krippe besuchen ist immer eine kleine Maus die wöchentlich ein neues Versteck findet” freut sich Julia Rustemeier, die ebenfalls zum fünfköpfigen Krippenteam gehört.

Folgende acht Szenen der Weihnachtsgeschichte werden detailreich und lebensnah dargestellt:

• Sterndeuter und Weise aus dem Morgenland
• Maria Verkündigung
• Auf dem Weg nach Bethlehem
• Herbergssuche
• Christi Geburt im Stall von Bethlehem
• Ankunft/Verehrung der Heiligen Drei Könige
• Flucht nach Ägypten
• Tempeldarstellung

In der Regel erfolgt der Umbau jeweils Mittwochs.

Willebadessen – Stadt an der Nethe, am Fuße des Eggegebirges ist als Luftkurort staatlich anerkannt. In den bewaldeten Höhenzügen des südlichen Teutoburger Waldes tanken Sie frische Energie und neue Kraft. Romantische Täler, stille Wälder und kühle Quellen bieten dem Naturfreund reizvolle Landschaftseindrücke.

Urwüchsige Bergwälder, steile Felsklippen, Quellmoore und grüne Talauen wechseln sich ab. Der „Eggeweg“ führt Sie mitten durch den Naturpark Teutoburger Wald / Eggegebirge. Hier stoßen Sie auf bizarre Naturdenkmäler und mystische Stätten aus altsächsischer Zeit. Auf dem Eggekamm, oberhalb der Siebenquellen, befindet sich die „Karlsschanze“, ein Befestigungswerk aus heidnischer Zeit der alten Sachsen. Erobert von Karl dem Großen, zeigt es noch heute Überreste eines Christusbildes, das vermutlich der Kaiser errichten ließ. Dicht bei der Karlsschanze, an einem alten Handelsweg der Germanen, ließ der Kaiser ein Kreuz aufstellen. Die Sachsen nannten es „Kleiner Herrgott“, während ihr großer Gott Wotan auf der Karlsschanze thronte. Als mystischer Ort aus grauer Vorzeit ist die „Gertrudskammer“ bekannt, der Sage nach verehrten hier die Sachsen die „Drude“, ihre „Weise Wala“. Der Versuch, 1849 Willebadessen an die Eisenbahnlinie anzuschließen, wurde durch die Zahlungsunwilligkeit einiger Aktionäre zunichte gemacht. Der Einschnitt wird heute „Alte Eisenbahn“ genannt. 1853 schließlich, eröffnete der preußische König die Bahnstrecke Kassel – Altenbeken über das Hellebachtal.

Die alte Klosterkirche und das ehemalige Konventgebäude des 1149 gegründeten Benediktinerklosters gehören zu den wertvollsten Baudenkmälern des Stadtteils. Sehenswert sind der schöne Kreuzgang mit Kalksteinreliefs und die Gründerkapelle. Aus dem 15. Jahrhundert stammen ein Vituskelch, eine Zylindermonstranz, eine Holzplastik sowie zwei wertvolle Reliquienschränke. Das Kleinod der Kirche ist der Vitusschrein aus dem Jahre 1207. Auf dem Klusenberge befindet sich die Vituskapelle. Die Wallfahrtskapelle ist ein sechseckiger Zentralbau, mit Portal, Wappen und Inschrift von 1687. Herauf führt ein Kreuzweg mit dreizehn Stationen.
Ansprechend sind auch der große Kurpark mit dem um 1149 gegründeten Benedektiner-Kloster, der Rosengarten, das Wildgehege und die Eggequelle. In den übrigen zwölf Ortsteilen finden Sie weitere interessante Bauwerke wie z.B. das Wasserschloß Schweckhausen.

Sehenswürdigkeiten in der Nähe

Auf dem Klusberg südöstlich der Stadt liegt die Kapelle zum hl. Kreuz, auch Vituskapelle genannt. Alljährlich wird sie u.a. an Karfreitag und am Fest des hl. Vitus im Juni zum Zielpunkt von der Pfarrkirche ausgehender Prozessionen. Diese folgen dem von 13 Kreuzwegstationen von 1859 gesäumten Weg hinauf zu dem kleinen, sechseckigen Putzbau mit Zeltdach und Glockendachreiter. Die schlichte, von vier schmalen, hohen Fenstern erhellte Kapelle ist laut Inschrift über dem Portal 1687 von der Äbtissin Anna Ursula von Keller genannt Slunckrabe erbaut:

ANNA URSULA VON KELLER / GENANT SLVNCKRABE / DNA IN WILLEBASEN HOC SACE / LLVM POSVIT ANNO 1687.

Deshalb ist ihr Wappen mit dem flatternden Raben in einer rechteckigen Rahmung über dem Portal angebracht. Darüber steht in einer muschelbekrönten Nische eine kleine Pieta. Abguss eines Originals, das sich heute in der Pfarrkirche befindet.

An der Nordostseite der Kapelle wurde 1859 eine Außenkanzel aus Stein angebracht. Den Innenraum überspannt ein kuppelartiges Kreuzgewölbe mit wiederhergestellter Farbfassung der Rippen. Die ursprüngliche Innenausstattung hat sich nicht erhalten. Von der heutigen schlichten Ausstattung ist lediglich der hölzerne, farbig gefasste Kruzifixus (um 1900) an der Ostwand erwähnen.

Im Zeitalter der Gegenreformation als Ausdruck barocker Kreuzverehrung und zur Hebung der Volksfrömmigkeit errichtet, hat die Kapelle bis heute einen festen Platz im Bewusstsein der Gemeinde, bestärkt auch durch die wohl erst in späterer Zeit hinzugekommene Rolle des Gebäudes bei der Vitusprozession, einem jährlich wiederkehrenden Höhenpunkt im kirchlichen Leben Willebadessens.

Schon von weitem ist der 93 m hohe Turm des Paderborner Doms zu sehen und prägt das Stadtbild. Der heutige Dom stammt im Wesentlichen aus dem 13. Jahrhundert.

Der Dom St. Maria, St. Liborius und St. Kilian ist in der bestehenden Form im Wesentlichen eine Schöpfung des 13. Jahrhunderts, wobei Teile der Vorgängerbauten aus dem 11. und 12. Jahrhundert in das Nachfolgebauwerk einbezogen wurden. An- und Umbauten in späterer Zeit, vor allem die Barockisierung im 17. Jahrhundert, haben den gotischen Gesamteindruck nicht wesentlich verändert.

Die über 100 Meter lange, dreischiffige Hallenkirche hat zwei Querhäuser und eine bis unter die Vierung reichende Hallenkrypta. Der gewaltige Westturm (13. Jh., der hohe Helm mit vier Ziertürmchen stammt aus dem 19. Jh.) ist 93 Meter hoch. Aus dem 13. Jahrhundert stammen nach jüngsten Erkenntnissen auch die beiden den Westturm flankierenden runden Treppentürme. Im Vorgängerbau des Meinwerk-Doms wurde Kunigunde, Gemahlin Heinrichs II., im Jahre 1002 zur Königin gekrönt.

Das Diözesanmuseum Paderborn gehört zu den ältesten Museen seiner Art in Deutschland. Seine Sammlung umfasst bedeutende Kunstwerke vom 10. bis zum 21. Jahrhundert, darunter Skulpturen, Gemälde, kostbare liturgische Geräte, Reliquiare, Paramente und andere Werke kirchlicher Schatzkunst. Zu den Highlights der Sammlung zählen die Imad Madonna (Mitte 11. Jh.) – eines der ältesten Bildwerke der thronenden Gottesmutter in der abendländischen Kunst, die Reliquienbüsten des Kaiserpaars Heinrich II. und Kunigunde (1430/40) sowie der vergoldete Silberschrein des heiligen Liborius (1625/27). Errichtet wurde der Museumsbau von Gottfried Böhm zwischen 1968–1975. Bekannt ist das Museum auch für seine großen kunst- und kulturhistorischen Sonderausstellungen von europaweiter Strahlkraft, darunter „799 – Kunst und Kultur der Karolingerzeit“ (1999), „CREDO“ (2013), „WUNDER ROMS“ (2017), „GOTIK“ (2018) und „RUBENS“ (2020).

Große Sonderausstellung
PETER PAUL RUBENS und der Barock im Norden
Diözesanmuseum Paderborn, ab dem 24. Juli bis 25. Oktober 2020

Peter Paul Rubens ist unbestritten einer der führenden Meister des flämischen Barock und war bereits zu Lebzeiten der Star seiner Zunft. Von seiner Werkstatt in Antwerpen aus verbreiteten sich neuartige Bildideen in ganz Europa – bis nach Paderborn. Ausgehend von der prachtvollen Neuausstattung des Paderborner Doms mit Altargemälden und Skulpturen durch Antwerpener Künstler aus dem direkten Umfeld Rubens‘ zeichnet die Ausstellung die Verbreitungs- und Erfolgsgeschichte der Kunst der südlichen Niederlande des 17. Jahrhunderts nach. Hochkarätige Exponate aus internationalen Sammlungen lassen die Besucher der schöpferischen Kraft Peter Paul Rubens‘ und seiner Künstlerkollegen ganz nahe kommen. Eine eigene Ausstellungsabteilung widmet sich zudem barocken Tendenzen in der Gegenwartskunst. Hier stehen Künstler wie Gerhard Richter, Tony Cragg oder Hans Op de Beeck mit ausgewählten Werken im Mittelpunkt. Eindrucksvolle 3D-Rekonstruktionen, Animationen und Multimedia-Stationen geben vertiefende Einblicke in die faszinierende Zeit des Barock und lassen die visuelle Kraft auch verlorener Bilder und Ausstattungen wieder aufleben.

In der Nähe der Karlsschanze und Drudenhöhle liegen die Überreste eines Denkmals, die man als “Kleinen Herrgott” bezeichnet. Bei der Einführung des Christentums ließ Karl der Große in der Nähe der Karlsschanze ein Kreuz errichten.

Dieser Weg war ein alter Wanderweg der Germanen, der von Westen her nach Osten zur Weser und Diemel führte. Wenn die Sachsen dort nun vorbeigingen, bezeichneten sie diese Stelle als den “Kleinen Herrgott”, während ihr großer Gott Wodan auf der Karlsschanze thronte.

Die Sage vom „Kleinen Herrgott“

Kaiser Karl soll bei der Einführung des Christentums in der Nähe der Karlsschanze ein Steinkreuz errichtet haben, dessen Trümmer noch heute zu sehen und unter dem Namen der „Kleine Herrgott“ bekannt sind. Diese Bezeichnung deutet aber darauf hin, dass die Sachsen nach der erzwungenen Annahme des Christentums verächtlich vom „kleinen Herrgott“ sprachen, wenn sie am Kreuze vorbei weiterhin zu ihrem „großen Gott“ Wotan pilgerten, um ihm Opfer darzubringen.

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1849 ließ Julius Bierbaum, Bankier und Besitzer des Guts Borlinghausen, den Aussichtsturm bauen, um der armen Landbevölkerung eine Einkommensmöglichkeit zu geben. Der Turm war ein Geschenk für seine Ehefrau, die aus Kassel stammte und unter Heimweh litt, damit sie bei klarem Wetter vom Turm aus den Herkules, das Wahrzeichen ihrer Geburtsstadt Kassel, sehen konnte. Den beschwerlichen Aufstieg unternahm sie auf einem Esel, weshalb dieser Weg „Eselspfad“ genannt wurde bzw. wird.

1990 wurde der Aussichtsturm mit Mitteln der NRW-Stiftung restauriert und ist seitdem wieder begehbar.

Bierbaums Nagel befindet sich im Südteil des Eggegebirges rund 200 m östlich des durch dieses Mittelgebirge verlaufenden Eggewegs etwa 1,5 km west-nordwestlich von Borlinghausen. Er steht auf einer kleinen Freifläche eines 431,4  m ü.  NN hohen und überwiegend stark bewaldeten Bergs.

1849 ließ Julius Bierbaum, Bankier und Besitzer des Guts Borlinghausen, den Aussichtsturm bauen, um der armen Landbevölkerung eine Einkommensmöglichkeit zu geben. Der Turm war ein Geschenk für seine Ehefrau, die aus Kassel stammte und unter Heimweh litt, damit sie bei klarem Wetter vom Turm aus den Herkules, das Wahrzeichen ihrer Geburtsstadt Kassel, sehen konnte. Den beschwerlichen Aufstieg unternahm sie auf einem Esel, weshalb dieser Weg „Eselspfad“ genannt wurde bzw. wird.

1990 wurde der Aussichtsturm mit Mitteln der NRW-Stiftung restauriert und ist seitdem wieder begehbar.

Bierbaums Nagel befindet sich im Südteil des Eggegebirges rund 200 m östlich des durch dieses Mittelgebirge verlaufenden Eggewegs etwa 1,5 km west-nordwestlich von Borlinghausen. Er steht auf einer kleinen Freifläche eines 431,4  m ü.  NN hohen und überwiegend stark bewaldeten Bergs.

Von der Aussichtsplattform des Turms bietet sich bei guten Sichtbedingungen ein Ausblick, der unter anderen zum Köterberg, zur Schwalenburg bei Willingen, zum Desenberg in der Warburger Börde und zum Herkules in Kassel reicht.

Wenige Meter vom „Faulen Jäger“ entfernt führt unterhalb des Felsens ein steiler Abstieg zur “Gertrudskammer”, auch “Drudenhöhle” genannt, hinab.

Die unterhalb eines Klippenhanges unter einer horizontal eingekerbten Felsnase gelegene Höhle oder Aushöhlung ist durch Verwitterung und Auswaschung des Osning-Sandsteins entstanden. Der Sage nach war die Höhle die Klause der Eremitin Gertrud; vielleicht aber auch ein sächsisches Naturheiligtum, das von der “Weisen Wala”, einer Druidin bewohnt war.

“In jenen Tagen, als unsere Vorfahren noch Heiden waren und ihrem Gott Wodan opferten, hauste in einer Höhle bei der Karlsschanze die Drude, von ihrem Hunde bewacht. An den Opfertagen übte sie das Priesteramt aus. Sie war in schnee-weißes Linnen gehüllt und opferte das geweihte Fohlen.  Mit dem Blute segnete sie die Festgenossen, die von weit und breit hergekommen waren.
Als sich hier in der Gegend das Christentum immer weiter ausbreitete und sich die Sachsen taufen ließen, verließ sie mit ihrem Hunde die Drudenhöhle. Niemand hat sie wiedergesehen. Der Name Druidenhöhle weist auf die drei Truden, die drei Ewigen oder drei Mütter. ”
Literatur:H.Christoph Schöll, Die drei Ewigen, Diedrichs Jena 1936

Für die Gertrudskammer als Aufenthaltsort von Gertrude (sie ist eine der drei Truden), mag auch der nördlich gelegene Hexenberg (332m) sprechen, vieleicht ein Frauenberg, das heißt ein Rückzugsgebiet der „Drei Ewigen“ Oberhalb der Drudenhöhle, auch Gertrudskammer genannt, sieht man den Opferstein.

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Im Eggegebirge, nicht weit von Willebadessen, steht bei der Karlsschanze ein Opferstein, der “Faule Jäger” genannt. Er ist 6 m hoch und hat 24 m Umfang. An dieser Stelle soll von den heidnischen Sachsen ihr oberster Gott Wodan angebetet worden sein. Zu festgesetzten Zeiten trafen hier aus der ganzen Gegend die alten Sachsen ein und brachten Opfer dar. Nach Beendigung der Feier lagerten die Männer im Walde und würfelten, bis der Abend kam. Die Jünglinge führten Tänze auf zwischen Schwertern und Spießen, die in die Erde gesteckt waren. Mit der Ausbreitung des Christentums hörten diese Opferfeste auf. Im Anfang aber blieben noch viele Sachsen ihrem früheren Gotte treu und fanden sich zuweilen im heiligen Walde wieder ein, um nach altem Brauch zu beten und zu opfern.

Die Erinnerung an Wodan ist erhalten geblieben. Aus Wodan ist der “Hakelbernd” (Mantelträger) oder der “wilde Jäger” geworden. Als riesen­hafter Reiter, der einen breiten Schlapphut und einen weiten, gefleckten Mantel trägt, reitet er an der Spitze eines gespensterhaften Heeres durch die Luft, be­sonders in der Zeit der “heiligen zwölf Nächte”.

Er schwingt eine lange Peitsche und ist von wütenden Hunden begleitet, die ein fürchterliches Geheul ertönen lassen. Wenn ein in der Nähe vorüberziehender Wanderer sich vor dem schauerlichen Zuge schützen will, muß er rufen: “Hallo, hallo, Wod, Wod, – Bergauf, Bergab, ein Mann in Not!” Oft ist der “wilde Jäger” auch allein und kehrt manchmal gegen Mitternacht in einer Schmiede ein, um sein Roß zu beschlagen. Dann steigt er wieder in die Lüfte und verschwindet in Nebel und Wolken.
Eine andere Sage erzählt, der Stein solle den Namen “Fauler Jäger” erhalten haben, weil sich dort ein Wachtposten vom Feinde überrumpeln ließ.

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Die Wallanlage Karlsschanze nordöstlich von Borlinghausen ist eine der größten und schönsten vorgeschichtlichen Burgen Westfalens. Sie besteht aus einem insgesamt drei Kilometer langen System mehrerer Wälle. Die Kernanlage selbst weist eine Größe von acht Hektar auf. Der bis zu vier Meter hohe Hauptwall war ursprünglich von einer ebenso hohen Mauer aus Sandstein gekrönt. Von der Bebauung konnten nur wenige Fundamente nachgewiesen werden. Die Wälle und auch die Senke über der ehemaligen Burgquelle sind heute noch zu erkennen.

Die Anlage stammt wahrscheinlich aus der sächsisch-karolingischen Zeit. Ihren heutigen Namen Karlsschanze erhielt sie erst im 17. Jahrhundert unter der wohl fälschlichen Annahme, dass Karl der Große die Burg baute, um sich gegen die Sachsen zu verschanzen. Vorher führte sie den Namen Behmburg.

Die Anlage diente sehr wahrscheinlich – wie ähnliche Anlagen auch – in unruhigen Zeiten als Fluchtburg für die umliegende Bevölkerung, die durch Gräben, Stein- und Erdwälle geschützt war. Die strategisch günstige Lage am Schnittpunkt des alten Eggeweges und der Passstraße von Kleinenberg nach Willebadessen lässt auch in späterer Zeit eine Kontrollfunktion vermuten.

Der Ringwall umschließt eine ovale, 350 x 250 Meter große Kuppe, die durch weitere mächtige Vorwälle und Gräben geschützt wurde. Die Fundamente einer Mauer, die auf dem Hauptwall errichtet war, sind noch heute gut nachweisbar.
Mit ihrer Größe und einer Gesamtlänge der Wälle von fast 3 Kilometern entsprach die Karlsschanze ihrer wichtigen Lage am Schnittpunkt des alten Eggeweges mit dem bequemen Pass Kleinenberg-Willebadessen (Sintfeld-Wesergebiet).

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